西漢禮學(xué)家戴圣所編的《禮記》講道：“孟春之月，盛德在木。”又是一年春來(lái)到，又是一年植樹(shù)節(jié)。品讀這些古代詩(shī)人的“植樹(shù)”詩(shī)篇，從中感受他們淳樸的植樹(shù)情懷和高尚的道德行為，心中頓生崇敬之情。

　　□尚慶海

　　“種桃三百樹(shù)，隨處有開(kāi)花。來(lái)年三二月，便是武陵家。”

　　每年的3月12日為植樹(shù)節(jié)，又名栽樹(shù)日。植樹(shù)造林不僅可以美化家園，保持生態(tài)平衡，還可以防止水土流失、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)在是利于當(dāng)代、造福子孫的工程。追根溯源，古人對(duì)植樹(shù)也是非常熱衷，歷代詩(shī)人曾留下許多膾炙人口的“植樹(shù)”詩(shī)篇。

　　宋代詩(shī)人王安石在《書(shū)湖陰先生壁》一詩(shī)里寫(xiě)道：“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。”詩(shī)中描述了湖陰先生家門(mén)前花草樹(shù)木蔥翠欲滴的美好景象。一句“花木成畦手自栽”，生動(dòng)地刻畫(huà)出湖陰先生的勤勞樸實(shí)和熱愛(ài)生活的個(gè)性。

　　“花時(shí)風(fēng)日美新晴，北沜南垞迤邐行。春色酣酣熏我醉，年光袞袞嘆人生。竹林背水題將遍，石筍穿沙坐欲平。客問(wèn)定山何所有，滿山紅紫數(shù)聲鶯。”明代詩(shī)人陳憲章的《次韻定山先生種樹(shù)》一詩(shī)，道出作者對(duì)植樹(shù)的愿景。唐代詩(shī)人于鵠《種樹(shù)》一詩(shī)寫(xiě)道：“一樹(shù)新栽益四鄰，野夫如到舊山春。樹(shù)成多是人先老，垂白看他攀折人。”“一樹(shù)新栽益四鄰”，表露了詩(shī)人與人為善鄰里和睦的心態(tài)和情操。

　　唐代詩(shī)人白居易有詩(shī)曰：“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。”唐代詩(shī)人杜甫如是說(shuō)：“手種桃李非無(wú)主，野老墻低還似家。恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花。”

　　西漢禮學(xué)家戴圣所編的《禮記》講道：“孟春之月，盛德在木。”又是一年春來(lái)到，又是一年植樹(shù)節(jié)。品讀這些古代詩(shī)人的“植樹(shù)”詩(shī)篇，從中感受他們淳樸的植樹(shù)情懷和高尚的道德行為，心中頓生崇敬之情。