□ 新華社記者 陳諾

　　安徽桐城六尺巷，黛瓦青磚間，小巷古樸，文脈悠悠。

　　盛夏時(shí)節(jié)，郁郁蔥蔥的香樟樹(shù)下，天南海北的游客來(lái)到這條兩米寬、百米長(zhǎng)的小巷，親身感受傳承數(shù)百年的禮讓文化。

　　來(lái)自合肥的游客張欣雅在巷口買(mǎi)了一把寫(xiě)有“禮讓”的折扇，興奮地說(shuō)：“六尺巷的故事現(xiàn)在家喻戶曉，今天實(shí)地逛了逛，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這么有底蘊(yùn)。”

　　六尺巷因清代大學(xué)士張英與鄰居吳家互相退讓三尺地基而成，是中國(guó)鄰里和諧禮讓的典范。

　　2024年10月17日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里考察，了解六尺巷歷史及其傳承，聽(tīng)取當(dāng)?shù)貍鞒泻霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等情況。

　　“在詩(shī)書(shū)照壁前，總書(shū)記重溫了張吳禮讓典故?？倳?shū)記看得很細(xì)，不時(shí)指點(diǎn)詢問(wèn)。”桐城市博物館館長(zhǎng)葉鑫回憶。

　　習(xí)近平總書(shū)記汲古言今，殷殷囑托：“六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場(chǎng)所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營(yíng)造安居樂(lè)業(yè)的和諧社會(huì)環(huán)境。”

　　“總書(shū)記當(dāng)時(shí)叮嚀，謙讓?zhuān)t虛，和為貴，這些都是中華民族的美德，已經(jīng)融入到中國(guó)人的基因中，無(wú)論我們走到哪里，都自覺(jué)傳承這種精神。”葉鑫說(shuō)，“這激勵(lì)我們繼續(xù)發(fā)揮文博優(yōu)勢(shì)，通過(guò)特色文物展覽，讓大家感悟中華民族講求禮讓、以和為貴的傳統(tǒng)美德。”

　　小巷“出圈”，帶火了此處的張氏、吳氏家族文化陳列館以及禮讓、廉潔文化等主題館。青磚宅院內(nèi)，一塊全息屏幕復(fù)原著小巷的古貌。葉鑫說(shuō)：“我們用全息投影等新技術(shù)，為觀眾打造沉浸式的文化體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。”

　　穿過(guò)百米長(zhǎng)的小巷，一座牌坊上書(shū)寫(xiě)“禮讓”二字，見(jiàn)證著歷史典故的時(shí)代新篇。

　　張英的十二世孫張?jiān)湃缃袢栽诹呦镏苓吂ぷ魃睢Ｗ鳛榱呦锷鐓^(qū)黨總支書(shū)記，他常引用老祖宗的故事，調(diào)解社區(qū)家長(zhǎng)里短、矛盾糾紛。

　　不久前，社區(qū)西后街一處房屋的共有墻體傾斜、墻面開(kāi)裂，誰(shuí)來(lái)修?誰(shuí)出錢(qián)?一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)不休。張?jiān)虐褍杉胰藥У搅呦铿F(xiàn)場(chǎng)調(diào)解：“同樣是一堵墻，老祖宗尚能如此，你們何不都讓讓呢?”最終，雙方各讓一步，墻壁很快修繕到位，解決了大家心頭之憂。

　　“我們認(rèn)真落實(shí)總書(shū)記要求，通過(guò)找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代治理智慧的契合點(diǎn)，讓六尺巷禮讓家風(fēng)代代相傳，融入社會(huì)治理工作方方面面。”張?jiān)耪f(shuō)。

　　在桐城，“六尺巷”文化隨處可見(jiàn)：街頭墻壁上畫(huà)著禮讓故事，社區(qū)張貼著“讓三尺”詩(shī)句，“六尺巷”故事被編入學(xué)生教材;依托新時(shí)代文明實(shí)踐站開(kāi)展六尺巷小課堂、六尺巷劇社等品牌活動(dòng)，“相互禮讓、以和為貴”的文明理念廣泛傳播……

　　如今，六尺巷聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。從桐城市社區(qū)治理的“六尺巷調(diào)解法”，到最高法工作報(bào)告提出推廣“六尺巷”調(diào)解工作法，這條小巷成為傳統(tǒng)文化賦能現(xiàn)代治理的經(jīng)典范本。

　　不只是在桐城，安徽黃山依古訓(xùn)打造“作退一步想”工作法，孔子故里山東曲阜循儒家文化建立“和為貴”調(diào)解室，浙江臺(tái)州建成“和合街區(qū)”打造基層“和合善治同心圓”，廣東豐順推廣“祠堂講事”構(gòu)建“大事共商、小事互助”治理模式……那些穿越時(shí)空的文化火種，正在新時(shí)代的田野上，點(diǎn)亮更多星火。

　　這次考察中，習(xí)近平總書(shū)記指出，要加強(qiáng)歷史文化保護(hù)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會(huì)治理的文化根基。

　　“我們要牢記總書(shū)記囑托，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，用和為貴理念啟發(fā)人，用知進(jìn)退境界感召人，在推動(dòng)文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展中，不斷堅(jiān)定文化自信，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)蓬勃的生命力。”葉鑫說(shuō)。

　　(新華社合肥7月7日電)